28 ответов в теме

[Syrano]

Было дело.

DN

А народ не в курсе. ;-) Подробности есть?

[DNAlh]

А народ не в курсе. ;-) Подробности есть?

Дело было где-то зимой 89-90, наверное. Я в Универе уже после армии учился, а Ельцин еще не был избран в народные депутаты РСФСР и числился оппозицией. В актовом зале должна была проходить встреча с ним, поповым и еще кем-то из Межрегиональной группы (если кто-то еще помнит такую). Народу набилось много, мест свободных не было, а мы пришли в ГЗ с опозданием и рассчитывали стоять в проходе. Но тут Ельцин, который тогда очень активно демонстрировал близость к народу, предложил желающим занять свободные места в президиуме, что мы и сделали. Я сидел сразу за ним. Там, кстати, я впервые увидел, что у него нет пальца на руке. Вот, собственно, и всё.

 

DN

[Natuccia]

Дело было где-то зимой 89-90, наверное. Я в Универе уже после армии учился, а Ельцин еще не был избран в народные депутаты РСФСР и числился оппозицией. В актовом зале должна была проходить встреча с ним, поповым и еще кем-то из Межрегиональной группы (если кто-то еще помнит такую). Народу набилось много, мест свободных не было, а мы пришли в ГЗ с опозданием и рассчитывали стоять в проходе. Но тут Ельцин, который тогда очень активно демонстрировал близость к народу, предложил желающим занять свободные места в президиуме, что мы и сделали. Я сидел сразу за ним. Там, кстати, я впервые увидел, что у него нет пальца на руке. Вот, собственно, и всё.
 
DN

С ума сойти!

[DNAlh]

С ума сойти!

Угу. Мог будущего президента по плечу похлопать.

DN

[Syrano]

Дело было где-то зимой 89-90, наверное. Я в Универе уже после армии учился, а Ельцин еще не был избран в народные депутаты РСФСР и числился оппозицией. В актовом зале должна была проходить встреча с ним, поповым и еще кем-то из Межрегиональной группы (если кто-то еще помнит такую). Народу набилось много, мест свободных не было, а мы пришли в ГЗ с опозданием и рассчитывали стоять в проходе. Но тут Ельцин, который тогда очень активно демонстрировал близость к народу, предложил желающим занять свободные места в президиуме, что мы и сделали. Я сидел сразу за ним. Там, кстати, я впервые увидел, что у него нет пальца на руке. Вот, собственно, и всё.

 

DN

Понятно. Спасибо!

В духе современных журналистских расследований можно было бы найти фотографию ДНа в президиуме у Ельцина, и написать разоблачение тайного политического прошлого Дмитрия Николаевича. Вспомнить военную службу в Германии (умолчать, что это по призыву, и войска-то наши) и сделать вывод о засланности тайного агента... Эх, развернуться-то как можно :-) Надо только придумать, какое именно событие было подготовлено (и осуществлено!) означенным темным персонажем.

Извините за оффтоп :-) Навеяло.

[DNAlh]

Надо только придумать, какое именно событие было подготовлено (и осуществлено!) означенным темным персонажем.

Извините, а часовню тоже я развалил? ©

DN

[Natuccia]

Извините, а часовню тоже я развалил? ©

DN

[Syrano]

Извините, а часовню тоже я развалил? ©

DN

А то кто же? ;-)

[DNAlh]

скажем, в Азии демократия западного образца вообще не прививается

Нашлось очень интересное интервью Вячеслава Рыбакова (один из двух соавторов серии Ван Зайчика, если кто еще её помнит). И там прямо по теме:

В Китае, когда туда приплыли европейские ученые книги, переводчикам долго пришлось придумывать иероглифический термин для обозначения понятия «свобода». Не было в языке такого слова! Просто анекдот: свобода четыре тысячи лет как была, а слова не было! Что в Китае — гульбы и пальбы не существовало, разбойников, бродяг? Но даже они не придумали «свободы». Даже разбойники и бродяги знали слово «справедливость» и слово «долг», а без слова «свобода» вполне обходились. Попытки найти свободе китайское имя оказались весьма горькими. И так, и этак пытались — и все получалось что‑то не то. То «распущенность», то «самодурство», то «своеволие», то «неуважение»… В конце концов остановились на биноме «цзыю», который согласно всем нынешним словарям значит, конечно, «свобода», однако если переводить его буквально, получится что‑то вроде «сам из себя». Попросту говоря — отсебятина. Тоже, в общем, не лучший вариант, немногим лучше «своеволия».

И вот этому тоже плюсую:

Китайцы испокон веков говорили: древность должна служить современности. Но и обратное оказалось верно: современность служит отличную службу древности. Собственно, именно это — продление адаптирующейся к вызовам современности культурной традиции в завтра и послезавтра — и составляет главный смысл государственного управления. Пока традиция длится, у людей есть своя страна. Когда традиция умирает, ни территория, ни язык, ни отеческие гробы уже не дают ощущения Родины. Люди оказываются на духовной чужбине и неизбежно перестают отождествлять себя и свою жизненную перспективу с нею и с ее перспективой, свою судьбу с ее судьбой. В Китае этого не случилось и, судя по всему, не случится.

Нам, правда, повезло меньше, чем Китаю...

DN