11 replies to this topic

[DNAlh]

Говорят, что прообразом этой легендарной картины является вот эта:

 

Соловьев Л.Г. "Монахи. Не туда заехали".

 

Мне одному кажется, что святые отцы сюда не просто так заехали? Во всяком случае течения там явно нет и если стремиться избежать такого соблазна, то можно или зачалиться выше по течению или обойти ближе к противоположному берегу. А эти прямо в гущу въехали.

 

DN

[Syrano]

Не, ну, может им не сплавляться, а пересечь реку надо было... Ну и судя по берегу, там полдеревни высыпало купаться, так что, может, особо в другое место и не ткнешься... :-)

 

А вообще, интересно: я считал, что эта фраза -- просто сама по себе фраза, как бы взгляд с другой стороны на картине Репина "Не ждали". Мол, одни "не ждали", а друге "приплыли". А оказывается вон оно как :-)

[DNAlh]

А вообще, интересно: я считал, что эта фраза -- просто сама по себе фраза, как бы взгляд с другой стороны на картине Репина "Не ждали". Мол, одни "не ждали", а друге "приплыли". А оказывается вон оно как :-)

Ну, может и просто сама по себе, но, теоретически, эта картина могла народу запомниться и быть приписана Репину. Как, например, в народном сознании Аляску продала Екатерина.

 

DN

[koraalex]

Как помню из школьных экскурсий по Третьяковке, наши художники регулярно сатиру на церковь и начальство писали. Вспомнить, вот, "Крестный ход на Пасху". К этому надо добавить, что после окончания училища или академии (не знаю, честно, где малевать учили), картины у них выходили академически выверенные, постановочные, как "Гибель Помпеи". Так что мы тут обсуждаем? А случай, да, забавный. Кстати, а почему у одного монаха на голове шляпа? Может быть, анекдот был не про попов, а про ряженых, шуточки выделывавших?

Edited by koraalex, 16 December 2016 - 6:30 AM.

[DNAlh]

Так что мы тут обсуждаем?

Честно говоря, не понял, что именно ты сказать хотел. Честно. Но в отличие от "Крестного хода" эта картина не сатирическая, а, скорее, ироническая.

 

DN

[koraalex]

А вот ещё что заметил: на заднем плане мужики купаются, что вроде бы, нормально было. Может быть, это действительно анекдот в картинках, про то как неумело на 20 метров промахнулись?

[DNAlh]

А вот ещё что заметил: на заднем плане мужики купаются, что вроде бы, нормально было. Может быть, это действительно анекдот в картинках, про то как неумело на 20 метров промахнулись?

Хм... А в картинах на заднем плане можно разглядеть половые признаки? Хотя да, кажется, бороды видны. Тогда может быть ты и прав.

 

DN

[Syrano]

Главная фигура на этой картине -- это лошадь на том берегу, которая с интересом все это созерцает! Прям выражение ее морды дорисовывается :-)

[DNAlh]

Кстати, не первый раз встречаю картинки (картины, гравюры), свидетельствующие о том, что отношение наших предков к публичной наготе было далеко не строгим. Скажем то, что мы видим на этой картине, нынче можно себе представить разве что на нудистском пляже, а тогда - повсеместно. 

 

DN

[Афина]

Кстати, а почему у одного монаха на голове шляпа? Может быть, анекдот был не про попов, а про ряженых, шуточки выделывавших?

Да нет. Священники (не монахи) могли носить шляпы.

[DNAlh]

Да нет. Священники (не монахи) могли носить шляпы.

Еще как могли.

 

 

 

Кстати, не исключено, что и монахи тоже могли (ведь военными священниками были, насколько я помню, почти исключительно иеромонахи). Вроде как это был вполне уставной головной убор для форму "парадная вне строя (т.е. вне церковной службы)" 

 

DN

[DNAlh]

Кстати, не первый раз встречаю картинки (картины, гравюры), свидетельствующие о том, что отношение наших предков к публичной наготе было далеко не строгим. Скажем то, что мы видим на этой картине, нынче можно себе представить разве что на нудистском пляже, а тогда - повсеместно

В подтверждение - отсюда: 

 

 

Это Екатеринослав (Днепр<ропетровск>), между 1904 и 1909 гг. Вот реально предки совсем не парились. Так что картина из стартового поста даже не юмористическая. Это просто зарисовка с натуры.

 

DN